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| Année (Module) : | 2A (LCC) |
| Professeurs : | Jean-Pierre BESSIS |
Les trois religions du Livre (judaïsme, christianisme et islam) partagent une origine commune, qui, malgré toutes les différences dogmatiques, ont préservé un voisinage certain dans leurs structures de pensées, tant éthiques que philosophiques, renforcé, en cela, par leur proximité géographique.
Si les trois religions ont donné lieu à une très vaste littérature d’exégèse, de commentaires et de discours de foi, elles ont, tout autant, été l’occasion de développements importants et originaux de systèmes de pensée à caractère philosophique, qui continuent à marquer leur dynamisme du moyen-âge jusqu’à ce jour. Demeurant parfois un territoire pour initiés, elles ont pourtant vocation à se hisser au rang des grands pourvoyeurs de réponses face aux défis éthiques, existentiels et sociaux, qui vont, de plus en plus, émailler notre siècle, illustrant ainsi la célèbre prédiction attribuée à André Malraux : « le XXIe siècle sera religieux ou ne sera pas ».
Le séminaire emmènera ses auditeurs de Maïmonide, Averroès et Saint-Thomas aux penseurs du XXe siècle comme Tresmontant ou Levinas, reliant ainsi les grands « fondamentaux » aux ouvertures modernes. Il privilégiera :
* le débat philosophique de conciliation entre « rationalisme scientifique » et religion,
* les problématiques communes aux trois religions,
À chaque séance, sera présent un invité extérieur, choisi parmi les références du domaine, dans un souci de diversité confessionnelle. Il exposera un des grands aspects de la pensée philosophique des trois religions
Les élèves choisissant le mémoire comme mode d’évaluation se verront proposer un sujet d’actualité vu au travers du prisme des questions religieuses, ou des questions transversales aux trois religions (principes de la bioéthique, lien entre conflit religieux et conflit de valeurs, refuser ou surpasser la vision scientifique du monde,…).
Programme indicatif des séances :
- Averroès et l’averroïsme (Dominique Urvoy)
- La pensée de Teilhard de Chardin (Jacques Arnould)
- Maïmonide, figure centrale de la philosophie juive (Maurice-Ruben Hayoun)
- Les Lumières juives : de Cordoue à Berlin (Maurice-Ruben Hayoun)
- Le concept de prophétisme en Islam (Dominique Urvoy)
- Humanisme et effervescence religieuse de la Renaissance (Paul Mirault)
- La pensée de Claude Tresmontant (Olivier Millet)
- L’influence néoplatonicienne dans l’Islam (Daniel de Smet)
Parmi les intervenants :
Dominique Urvoy : professeur de pensée et civilisation arabes à l'université. A publié plusieurs ouvrages sur la vie intellectuelle dans l'Espagne musulmane, la confrontation islamo-chrétienne et les penseurs arabes indépendants, parmi lesquels une Histoire de la pensée arabe et islamique (Seuil) et un ouvrage de référence sur Averroes (Averroès : Les ambitions d'un intellectuel musulman, Champs-Flammarion).
Jacques Arnould, dominicain, philosophe, historien des sciences et théologien français, chargé de mission au Centre national d'études spatiales (CNES). Auteur de nombreux ouvrages, sur Darwin, le créationnisme, la science et la pensée de Teilhard de Chardin. Dernier livre paru : Dieu versus Darwin : Les créationnistes vont-ils triompher de la science ?, Albin Michel, 2007.
Maurice-Ruben Hayoun : professeur associé à l'Université de Genève, collaborateur au Figaro, au Monde et à la Tribune de Genève, spécialiste de la philosophie médiévale juive et arabe, ainsi que du renouveau de la pensée juive en Allemagne de Mendelssohn à Scholem. Parmi ses ouvrages : Maïmonide et la pensée juive (PUF, "Questions", 1994), Ecoute Israël, Ecoute France (Armand Colin, 2005), La philosophie juive, (Armand Colin, Collection U, 2004).
Paul Mirault : professeur de philosophie, responsable de la revue Catholicae Disputationes. A publié une Une initiation à la philosophie de Claude Tresmontant, ou la mélodie de l'univers (L’Harmattan)
Olivier Millet : professeur de littérature française à l'Université Paris 12. Spécialiste de l'humanisme et de la littérature religieuse, il a édité l'Institution de la religion chrétienne de Jean Calvin dans sa version française de 1541 et a publié de nombreuses éditions et études d'œuvres de la Renaissance française (Montaigne, Du Bellay, Marguerite de Navarre).
Daniel de Smet : chercheur à l'Institut supérieur de philosophie de l'Université Catholique de Louvain puis Directeur de recherche au CNRS, spécialiste de l'influence néoplatonicienne dans l'Islam.
Mémoire d'une douzaine de pages sur un sujet choisi par l'étudiant (éventuellement en binôme) en accord avec le professeur OU commentaire de documents ou dissertation ("sur table") à la fin du séminaire.
Aucun
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Philosophie, religions du livre, judaisme, christianisme, islam
Dernière mise à jour: 11/01/13, par barzman
(resp.: decreau)